martes, 9 de agosto de 2011

SUMARIO

Chile Abriendo Alamedas Edición N°05

INDIGNADOS CHILENOS EXIGEN NUEVA CONSTITUCION


  • Senado vende semillas a Monsanto

  • Chile convulsionado por protestas

  • Violenta represión a damnificados

  • Cambio de Gabinete, cuestión de camuflaje


CARTA A PIÑERA Y SU DICTADURA http://chileabriendoalamedas.blogspot.com/2011/08/carta-pinera-y-su-dictadura.html
CARTA A LAS Y LOS CHILENOS: EL PLEBISCITO Y CONSULTAS REALIZADAS EN CHILE.
http://chileabriendoalamedas.blogspot.com/2011/08/carta-las-y-los-chilenos-el-plebiscito.html
ACTO EN CHILE CONTRA VISITA DE OBAMA http://chileabriendoalamedas.blogspot.com/2011/08/acto-en-chile-contra-visita-de-obama.html

CUERPOS DE 18 OPOSITORES A PINOCHET HABRÍAN SIDO LANZADOS AL RÍO ALLIPÉN
http://chileabriendoalamedas.blogspot.com/2011/08/cuerpos-de-18-opositores-pinochet.html
CASO KARADIMA: EVIDENCIAS DE UN SISTEMA DE VALORES VICIADOS http://chileabriendoalamedas.blogspot.com/2011/08/caso-karadima-evidencias-de-un-sistema.html

CHILE: NI LECHUGAS SE PODRÁN SEMBRAR http://chileabriendoalamedas.blogspot.com/2011/08/chile-ni-lechugas-podran-sembrar.html
LOS BIENES DE NERUDA, “SECUESTRADOS”
http://chileabriendoalamedas.blogspot.com/2011/08/los-bienes-de-neruda-secuestrados.html

“LOS JAIVAS” EN LA CONMEMORACIÓN DEL CENTENARIO DE MACHU PICCHU EN PERÚ
http://chileabriendoalamedas.blogspot.com/2011/08/los-jaivas-en-la-conmemoracion-del.html
IN MEMORIAM DE LOS POETAS FERNANDO LAMBERG Y GONZALO ROJAS http://chileabriendoalamedas.blogspot.com/2011/08/in-memoriam-de-los-poetas-fernando.html

FALLECE DESTACADO PINTOR CHILENO CLAUDIO BRAVO
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ENCUENTRO DE EDUCACIÓN ARTE Y CULTURA http://chileabriendoalamedas.blogspot.com/2011/08/encuentro-de-educacion-arte-y-cultura.html

VIOLENTA REPRESION POLICIAL A DAMNIFICADOS DE DICHATO EN VISITA PRESIDENCIAL
http://chileabriendoalamedas.blogspot.com/2011/08/violenta-represion-policial.html

IMPORTANTE DISCURSO DEL RECTOR DE LA UNIVERSIDAD DE CHILE (EXTRACTO)
http://chileabriendoalamedas.blogspot.com/2011/08/importante-discurso-del-rector-de-la.html

552 MANIFESTANTES FUERON DETENIDOS EN CHILE
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ESTUDIANTES DE PIÑERA, ENSEÑANZAS DE PINOCHET
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“CAMBIO DE GABINETE NO SIGNIFICA BORRON Y CUENTA NUEVA”
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VESTIRSE CON ROPA AGENA
http://chileabriendoalamedas.blogspot.com/2011/08/vestirse-con-ropa-agena.html

CHILE CONVULSIONADO POR PROTESTAS
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HUMOR
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CARTA A PIÑERA Y SU DICTADURA

Por Tito Tricot



Seguramente nunca leerás esta carta y, la verdad, poco me importa. Sin embargo, quiero que sepas que te escribo desde Valparaíso, aquel puerto herido en una madrugada de septiembre de 1973 por militares y civiles que defendían sus privilegios. Se vistieron de guerra para ocupar mi ciudad, la de mis padres y abuelos. La ciudad de mis amigos, del barrio, del colegio, de los paseos por la costanera, del primer beso apresurado y torpe. Ocupada fue, sin misericordia mi ciudad, de golpe militar en el centro de su asombro. Torturada fue mi ciudad, entre gritos desgarrados y violaciones de mujeres indefensas. Desaparecida fue, de a poco, en el mar y en los cerros donde van los desaparecidos en un país sin memoria. Me cambiaron la ciudad, movieron sus plazas, sus panaderías, sus playas, sus historias. Todo eso acaeció la madrugada en que la ocuparon sin misericordia para defender sus privilegios. Como hoy que, treinta y ocho años después y en pleno invierno, apareció nuevamente tomada por la fuerza. La fuerza policial que atacó a los porteños a mansalva. Los cercó, los confinó, los agredió, los gaseó y los golpeó con diligente obsecuencia. Era la dictadura: los mismos uniformes, las mismas armas, la misma brutalidad. Pero es tú dictadura, Piñera. Los mismos perros, con el perdón de los perros. Los mismos hijos de puta, con el perdón de las putas. Tus perros y tus hijos de puta que sembraron el terror en el puerto, reprimiendo a los estudiantes que sólo bregan por el justo derecho a una educación digna.

Seguramente nunca leerás esta carta y, la verdad, poco me importa. Pero quiero que sepas que esta ciudad, su plan, sus cerros, sus estrellas y, por sobre todo, su gente, colmaron esta noche las ventanas, los callejones, los miradores, los ascensores para unirse en un grito de libertad que resonó limpio a través del cielo añil. Un cacerolazo, un cantico, un suspiro y la rabia inmensa de sentir, una vez más, el odio de los ricos. Tu odio. Porque eso fue lo que se vivió hoy, no sólo en Valparaíso, por cierto, sino que en todo el país, cuando el ejército policial de ocupación salió a defender el lucro en la educación, arrasando con todo: hombres, mujeres, niños y niñas. Como en dictadura, pero en democracia. Tu democracia, donde tú decides quien marcha, dónde se marcha, cuándo se marcha y cómo se marcha. Donde tu ministro del Interior amenaza y reprime sin pausa, sin contemplaciones y sin inmutarse, como los hacen los ministros de Interior de las dictaduras. Tú democracia tutelada, militarizada, represora y tan poco democrática que no soporta al pueblo en las calles: que se organice, que reflexione, que piense, que proteste y luche por construir un país digno. Porque esta es una democracia indigna: una democradura. Tu democradura.

Seguramente nunca leerás esta carta y, la verdad, poco me importa, no obstante, quiero despedirme con una certeza: nada de lo que hagas o digas podrá revertir el desmoronamiento de un sistema hecho por los ricos para los ricos. Tal vez no sea inmediato. Quizás, pero el rocío de la mañana ha sido desperdigado por el movimiento estudiantil y aquella frescura juvenil anuncia vientos de cambio.

Tito Tricot, Sociólogo,
Director Centro de Estudios de América Latina y el Caribe-CEALC, Chile

Publicado en:
http://oposicionpinera.net - http://eldato.tumblr.com/



CARTA A LAS Y LOS CHILENOS: EL PLEBISCITO Y CONSULTAS REALIZADAS EN CHILE.

Por Dr. Edgardo Condeza Vaccaro
La institucionalización del derecho, al plebiscito regional y nacional, es es el aporte democrático más importante que se puede hacer con motivo del cumplimiento de 200 años de independencia.

ESTIMADA Y ESTIMADO CIUDADANO:

¿A Usted le han preguntado alguna vez su opinión como debe ser la Reforma a la Educación, a la Salud y a la Previsión? ¿Le han preguntado su opinión sobre la imprescindible Descentralización y el Regionalismo, la necesaria Integración de las Naciones de América Latina, sobre la Privatización de los Recursos Naturales y los Bienes Públicos, como debe ser la Reconstrucción,...?

TODOS LOS CIUDADANOS TIENEN EL DERECHO A SER CONSULTADOS Y DECIDIR SOBRE LOS TEMAS FUNDAMENTALES QUE AFECTAN ESENCIALMENTE SUS VIDAS.

* LA CONSULTA CIUDADANA, EL PLEBISCITO Y REFERÉNDUM: SON PROCESOS QUE SON SEMEJANTES A LA ELECCIÓN DE PRESIDENTA Y PARLAMENTARIOS. PERO, NO SE ELIGEN PERSONAS. SU OBJETIVO ES CONSULTAR A LOS CIUDADANOS SOBRE TEMAS ESPECÍFICOS, SEAN NACIONALES, REGIONALES O DE LA COMUNA.

* DEBEN SER VINCULANTES: ES DECIR, LAS AUTORIDADES TIENEN LA OBLIGACIÓN DE RESPETAR EL RESULTADO DE LA VOTACIÓN.

* EN LA CONSTITUCIÓN DEBE QUEDAR ESTABLECIDO QUE EL PLEBISCITO PUEDA SER CONVOCADO: NO SOLAMENTE POR EL PRESIDENTE O LOS PARLAMENTARIOS. LO FUNDAMENTAL ES QUE TAMBIÉN LOS CIUDADANOS PUEDAN DECIDIR, INSTITUCIONALMENTE, LLAMAR A UN PLEBISCITO. Esto ya existe a nivel comunal.

Un Plebiscito puede incluir, simultáneamente, varias preguntas.

En SUIZA, los ciudadanos deciden –a través de plebiscitos- todas aquellas materias que afectan esencialmente su vida. De modo que el ciudadano suizo: A LOS 40 AÑOS de edad ha tomado decisiones sobre más de 1.000 temas.
En CHILE, el ciudadano A LOS 40 AÑOS de edad, sólo ha sido convocado a votar en 15 oportunidades y únicamente para elegir a sus representantes: Presidentes, Parlamentarios, Concejales y Alcaldes.

En EEUU, el mismo día de la elección presidencial de Obama, se realizaron 153 plebiscitos en 36 estados. En la elección de parlamentarios de Noviembre del año 2010 se realizaron 159 plebiscitos. 43 de ellos fueron por petición de los ciudadanos.

En URUGUAY, simultáneamente con la penúltima elección presidencial: se realizó un Plebiscito requerido por los ciudadanos. La ciudadanía votó y decidió incluir una cláusula en la Constitución que impide la privatización del agua potable. En la elección presidencial del año 2009 se votaron el mismo día dos plebiscitos.

La Declaración Universal de Derechos Humanos, en su artículo 21 establece que: “1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medios de representantes libremente escogidos. …3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público;…”

La Constitución Política de la República de Chile establece en el artículo número 5 “La soberanía reside esencialmente en la Nación. Su ejercicio se realiza por el pueblo a través del plebiscito…” Más adelante el mismo artículo señala: “…Es deber de los órganos del Estado respetar y promover tales derechos,…”

EL PLEBISCITO, REFERÉNDUM existe además en: Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Costa Rica, Ecuador, Guatemala, Honduras, México, Panamá, Paraguay, Perú, Venezuela, Alemania, Australia, Canadá, España, Dinamarca, Estonia, Finlandia, Francia, Hungría, Inglaterra, Irlanda, Italia, Japón, Letonia, Lituania, Luxemburgo, Noruega, Nueva Zelanda, Rusia, Suecia, etc.

¿QUÉ HEMOS HECHO PARA QUE SE INCLUYA EL PLEBISCITO EN LA CONSTITUCIÓN?

HEMOS REALIZADO UN ENORME PROCESO DE EDUCACIÓN CÍVICA Y DE PARTICIPACIÓN DIRECTA DE LAS PERSONAS.

Estimado y estimada compatriota: La primera Consulta Ciudadana la hicimos en el año 1987 con el Comité de Elecciones Libres: en Concepción y otras comunas de la región del Bio Bio. En ella participaron alrededor de 50.000 personas. Iniciamos este Movimiento por la Consulta y los Derechos Ciudadanos: hace diez años. Nos sentimos felices y orgullosos que una de las ideas fundamentales en que se basa nuestro Movimiento: la Consulta a la Ciudadanía, haya logrado abrirse camino e incorporado en la conciencia social.*

Hemos recorrido el país y perseverado durante años para obtenerlas.
En efecto, la realización de plebiscitos y consultas a nivel de organizaciones sociales, profesionales, municipalidades, etc. ha comenzado a multiplicarse. Esto ha hecho que sean los propios ciudadanos, quienes opinen y decidan respecto a distintas materias que les afectan. Se ha enaltecido la dignidad humana al generalizarse un derecho inherente e insustituible: el derecho a participar y a decidir directamente.

EJEMPLOS DE CONSULTAS REALIZADAS.
Nuestro Movimiento: realizó una CONSULTA EN LA REGIÓN DEL BIO BIO, para consultar a los ciudadanos sobre la privatización del AGUA POTABLE, ESSBIO.
Sufragaron con su carné de identidad: 136.783 personas. El 99,01 % se manifestó en contra de la privatización. Sin embargo, se privatizó y ha traído muy malas consecuencias para los habitantes.

ES PRIMERA VEZ EN LA HISTORIA DE CHILE, QUE LOS CIUDADANOS, EN FORMA VOLUNTARIA, HAN EFECTUADO, EN FORMA SISTEMÁTICA, CONSULTAS EN 30 CIUDADES EN ALGUNA MÁS DE UNA VEZ. LAS HEMOS REALIZADO EN: Santiago, Concepción, Talcahuano, Lebu, Lota, Chillán, Los Ángeles, Viña del Mar, etc.

* HAN VOTADO 251.544 CHILENOS CON SU CARNÉ DE IDENTIDAD Y FIRMANDO EL REGISTRO. SUFRAGANDO EN LUGARES PÚBLICOS: Colegios, Juntas de Vecinos, Sindicatos, en las Calles, etc.

* Le hemos solicitado al El Presidente Sebastián Piñera que presente un proyecto de ley que permita que los ciudadanos reuniendo institucionalmente un cierto porcentaje de firmas queden facultados para requerir al poder ejecutivo la realización de plebiscitos vinculantes, regionales y nacionales.

* Lo invitamos, a Usted, a realizar el requerimiento: que esto quede establecido la Constitución y la Ley y que pueda ser convocado por solicitud de los ciudadanos. **

Tenga usted la seguridad: que juntos obtendremos que el Plebiscito esté en la Constitución y la Ley. Y que los ciudadanos podremos convocar institucionalmente a Plebiscitos Nacionales y Regionales.

Porque el Plebiscito convocado por las y los ciudadanos es la herramienta que permite la participación y decisión concreta de la ciudadanía. Es el procedimiento, la llave, que permite consultar sobre todos los temas, los cambios , que los ciudadanos requiramos a nuestros representantes.

* Así podremos consultar a la ciudadanía separada o simultáneamente sobre: la Salud y Educación públicas, Elección de los Intendentes por el Pueblo, sobre la Descentralización y el Regionalismo, sobre el Gigantismo Santiaguino, la Integración de las Naciones de América Latina, la Nacionalización del Agua y del Cobre, Asamblea para una Nueva Constitución, las AFP, …

Atenta y cordialmente:

Dr. Edgardo Condeza Vaccaro.
Presidente

MOVIMIENTO POR LA CONSULTA Y LOS DERECHOS CIUDADANOS
edgardocondeza@vtr.net Concepción, Chile.


Es muy importante divulgar este tipo de información para que las y los ciudadanos conozcan sus derechos. Este texto lo tenemos impreso en trípticos. De estos le podemos enviar el Nº que Usted necesite gratuitamente.

*Otras formas de Participación Ciudadana imprescindibles son: la Revocatoria de las Autoridades Elegidas. Elección en Primarias Abiertas , con la Participación de la Ciudadanía, de los Candidatos de los Partidos Políticos a Elección Popular. El Presupuesto Municipal y Regional Participativo, la Iniciativa Popular de la Ley…

** Escribir al Presidente: sebastianpinera@presidencia.cl o directamente al Palacio La Moneda. A los medios de comunicación y a los parlamentarios al Congreso Nacional, Valparaíso.



ACTO EN CHILE CONTRA VISITA DE OBAMA

Declaración Pública

Visita del Presidente de Estados Unidos Barack Obama a Chile en Marzo 2011





Los abajo firmantes declaramos:

Ante el avance de los gobiernos de izquierda y el despertar de los pueblos de nuestra Patria Grande desde hace ya más de 200 años, Estados Unidos se rearma y tal como expresó el señor Obama el mes pasado, su viaje a Chile será “para forjar nuevas alianzas para el progreso en América", tal como a comienzos de la década del sesenta lo hiciese su camarada de partido John F. Kennedy, quien formuló la llamada “Alianza para el Progreso”, con la finalidad de frenar el avance del socialismo en los pueblos de Nuestra América, luego de la Revolución Cubana.

Es claro que las actuaciones de los EE.UU frente al mundo no han sufrido variación alguna; y aún más, su política imperialista, se ha profundizado de forma radical. El señor Obama se presentó frente al mundo como el hombre del “cambio”, pero ha quedado fehacientemente demostrado que sólo es continuador de una política beligerante y claramente imperialista. Tales afirmaciones quedan comprobadas al ver el nulo cumplimiento de las promesas hechas en campaña, tales como terminar con el conflicto en Irak y Afganistán. Así como también la ocupación descarada que sus fuerzas militares hicieron en Haití luego de que este país sufriera los embates de la naturaleza en enero de 2010.

Es por eso, que la Unión Bicentenaria de los Pueblos (Capítulo Chileno) se organiza contra esta visita que busca dar la venia al modelo capitalista chileno instaurado en dictadura militar, pero perfeccionado en los 20 años de gobierno concertacionista.

Ratificamos nuestra firme posición contra el Imperio Estadounidense y luchamos por:

- El término de la injerencia en los asuntos de los pueblos soberanos, por parte de los EE.UU (entiéndase, La República Bolivariana de Venezuela, Bolivia, Ecuador, Nicaragua; y en todos los Estados progresistas. Un ejemplo claro de esta política intervencionista es el criminal bloqueo que el Gobierno estadounidense aún mantiene contra la República de Cuba, como también el arbitrario proceso que sufrieron los cinco héroes cubanos, que aún se encuentran prisioneros en las cárceles de Miami.).

- La devolución de los enclaves territoriales, como son: Puerto Rico, Las Malvinas. (irrespeto de EE.UU del Tratado Interamericano de Asistencia Recíproca, TIAR) y las Islas Georgias.

- El cierre de las bases militares que Estados Unidos mantiene en diversos puntos de del continente, como enclaves y puntas de lanza de su política intervencionista, en alianza con gobiernos de sectores oligárquicos y reaccionarios.

- El término del apoyo militar, financiero y logístico que el imperio otorga al criminal Gobierno Colombiano, régimen lacayo que cumple el triste rol del “Israel de América del Sur”.

- Fin al intervencionismo de EEUU y de la OTAN en Egipto, Libia y otros países del medio oriente. Bajo el pretexto de mediar en el conflicto estas fuerzas sólo aspiran a consolidar su influencia en esa importante zona petrolera. Los pueblos de esos países deben decidir su destino basados en el principio de la autodeterminación de los pueblos.

El señor Obama, busca al visitar nuestro país, resucitar la moribunda idea de una nueva “alianza para el progreso”, la cual es una renovada fórmula del Imperialismo Estadounidense, para intentar frenar el libre y auto determinado desarrollo de los pueblos hermanos de Latinoamérica, así como las luchas populares e insurgentes que amenazan sus intereses. Sus objetivos en esta visita no son otra cosa que más neoliberalismo, más hambre, más miseria y a la vez, transformar a Chile en puente de plata para alianzas contra naciones que realmente avanzan hacia la libertad, hacia la democracia verdadera, hacia el socialismo del siglo XXI.

Ante estos hechos convocamos a las organizaciones sociales y políticas: debemos unirnos y gritar con fuerza el rechazo a la visita del señor Obama, y de las políticas que desea impulsar (además de las que ya impulsa Estados Unidos hace décadas), para desenyugar al ser humano y lograr una vida digna y justa, sin explotación y miseria. Mientras algunos pocos duermen en arcas creadas por la codicia, millones, los más humildes, que todos los días esperan el nuevo amanecer luchan por crear una nueva sociedad, para ser dueños de nuestros destinos sin injerencias extranjeras.

¡Contra la visita del señor Obama a Chile!

¡¡A convertir la visita del señor Obama en una jornada nacional de movilización antiimperialista!!

¡¡¡ Convocamos a todas las organizaciones y fuerzas sociales y políticas de

Nuestramérica y del mundo a protestar contra la imposición del modelo imperialista y neoliberal yanqui!!!

Dirigentes y Organizaciones Políticas

- Brigada Salvador Allende/BRISA: José Miguel Carrera, Manuel Cortez.
- Fuerza Social y Democrática, Dirigente Nacional Jorge Pavez, Loreto Muñoz, Gustavo Méndez.
- MAP Movimiento por la Asamblea del Pueblo, Patricio Cid Coordinador
- MAPU, Carlos Ruiz.
- Movimiento Al Socialismo “MAS-CHILE”. Juan Cuevas Cerda, Blas Durán. Coordinadores nacionales.
- Movimiento Amplio Social. Alejandro Navarro B., Presidente.
- Movimiento de Izquierda Revolucionaria “MIR”, Mónica Quilodrán, Secretaria General; Gino
Straforini, Encargado de las Relaciones Internacionales.
- Movimiento Patriótico Manuel Rodríguez / MPMR, Roberto Muñoz
- Nicolás Valdenegro Muga, Miembro Comité Central Juventud Socialista de Chile.
- Partido del Socialismo Allendista, Esteban Silva Cuadra Presidente, Carlos Molla y Arturo Barrios, Dirigentes Nacionales.
- Partido Igualdad, Lautaro Guanca V.
- Partido Izquierda Cristiana de Chile, Víctor Osorio, Presidente; Darío Salas, Secretario General; Bernarda Pérez, Primer vicepresidente; Iván Cabezas, Segundo Vicepresidente.
- Partido Por la Democracia (PPD) Comisión Ciudadana de los Derechos Humanos, Juan Bautista Henríquez, Presidente; Rubén Suazo,Partido Por la Democracia (PPD); Juan Acuña, Partido Por la Democracia (PPD); Guillermo Fonk, Partido Por la Democracia (PPD)
- Partido Socialista. Comunal Melipilla, Sergio Romero Verdugo, miembro de la Dirección.

Dirigentes y Organizaciones sindicales

- AFUSAM, (Asociación de Funcionarios de La Salud Municipalizada) de Linares, Alexis Riquelme Castillo, dirigente nacional.
- Confederación Bolivariana de Trabajadores del Transporte de Chile.
- Confederación de Trabajadores Metalúrgicos Contramet – Chile, Horacio Fuentes González, Presidente.
- Confederación Gente de Mar (CONGEMAR) Juan Bustos B., Presidente.
- Confederación Nacional de Sindicatos de Trabajadores Panificadores. Eugenio Paillalef Antinao, Dirigente Nacional.
- Confederación Nacional de Trabajadores de la Salud Pública (CONFENATS) Jorge Araya, Dirigente Nacional. - Confederación Nacional de trabajadores del cobre. Cristian Cuevas, Presidente.
- CUT (Central Unitaria de Trabajadores) Etiel Moraga, Consejero Nacional.
- CUT. Darío Vásquez, Consejero Nacional y Dirigente Nacional del Colegio de Profesores.
- Federación de Trabajadores Bancarios Patricio Munita, Gabriel Romero, dirigentes nacionales
- Federación de Trabajadores de la Investigación minero-Metalúrgico/FETRACIMN, Fernando Ramírez.
- Federación Nacional de Sindicatos Interempresas del Transporte/FENASITRAN: presidente Oscar Vargas.
- Federación Nacional Unión de Trabajadores del Transporte /FENAUTT Presidente Richard Lambert.
- FETRACOMA, José Zamora Aguirre, dirigente Nacional.
- Movimiento De Trabajadores Clotario Blech, Octavio Tapia
- Movimiento Sindical Clasista. Edinson Gutiérrez, Julio Arancibia, dirigentes nacionales.
- MUTT (Movimiento Único de Trabajadores del Transporte). Fernando González, Mario Araya.

Dirigentes nacionales.

- Sindicato # 4 de Red Bus
- Sindicato de Trabajadores Corporación de Salud y Educación Comuna de Melipilla
- Sindicato de Trabajadores Unidos (Construcción). Miguel Nazal Arévalo, Secretario
- Sindicato Interempresas de Trabajadores Metalúrgicos. Juan Carlos Guerrero.
- Sindicato Nacional Interempresas de Trabajadores – Pyme. Silvia Leiva Bravo, Secretaria; Gabriel Coustasse, Tesorero.
- Unión Comunal de Trabajadores Melipilla. Ricardo Santibáñez.
Otras Organizaciones y personalidades
- Agrupación Nacional De Ex Prisioneros Políticos De Chile – Histórica, Víctor Hugo Cuevas García, Presidente.
- Asociación Nacional de Ex Presos Políticos De La V Región. Presidente Héctor Cataldo.
- Centro Cultural Llancobich. José Hidalgo.
- Comando Amplio de Solidaridad con Cuba. Alejandro Aravena.
- Comité Bolivariano de Solidaridad con Venezuela. Carlos Riquelme.
- Comité de Reencuentro Chileno Boliviano. María Teresa Márquez.
- Comité de Refugiados Peruanos en Chile. Víctor Paiba.
- Comité de Solidaridad con Honduras.
- Comité Simón Bolívar, presidente Luis Toledo Castro.
- Comité Social Cultural Deportivo Bolivariano Hugo Chávez Frías. Mario Palestro.
- Eduardo Lacamara, Presidente Sociedad de Escritores de Chile.
- Eduardo Robledo, Secretario General. Sociedad de Escritores de Chile.
- Encuentro del Cono Sur – Chile, Javiera Pizarro.
- Federación de Estudiantes de la Universidad de Valparaíso, Presidente Sebastián Farfán
- Instituto Alejandro Venegas.
- Instituto Chileno Cubano de Cultura. Magali Matus.
- Jefas De Hogar Comuna Lo Prado. Angélica Muñoz.
- Movimiento Amplio de Solidaridad con la República Bolivariana de Venezuela. Juan Cuevas Cerda.
- Movimiento De Expresión Artístico Cultural. Freddy Gonzales.
- Movimiento Más-Agua. Patricio Arena.
- Movimiento Pro Teatro Serrano. Nicolás Valdenegro.
- Radio Juvenil Latinoamericana, Chile. Claudio Ríos, encargado.
- Radio Senda, Pancho Calama
- Red Alborada de los Pueblos, Esteban Ramírez Lazo
- Red Misión Milagro de Trabajadores, Estudiantes y Pobladores
- Revista Tribuna Pública de Melipilla. Rubén Céspedes Morales, Jefe de redacción.
- Urracas Emaús Chile, José Aravena.
- Videotecas de la Memoria. Miguel Ávila.


Otras personalidades

- Alejandro Navarro Brain, Senador de la República de Chile.
- Álvaro Ramis, ex presidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad Católica, Profesor de Teología. Vinculado a las organizaciones internacionales anti neoliberales y los Foros Sociales Mundiales.
- Ernesto Carmona. Periodista.
- Francisco Villa, Cantautor Chileno.
- Gonzalo Taborga Molina, defensor de los derechos humanos en Chile.
- Jorge Lavanderos Illanes, ex senador de la República.
- Revista Punto Final, Manuel Cabieses Donoso, Director.
- Manuel Ahumada Lillo, presidente de la Confederación General de Trabajadores.


CUERPOS DE 18 OPOSITORES A PINOCHET HABRÍAN SIDO LANZADOS AL RÍO ALLIPÉN

Agencia EFE

La información fue entregada por un ex conscripto del regimiento Tucapel de Temuco, quien entregó los datos al juez Fernando Carreño, que investiga la desaparición de 6 militantes comunistas en noviembre de 1973.

Los cadáveres de al menos 18 opositores a la dictadura de Augusto Pinochet asesinados tras el golpe militar de 1973 fueron arrojados al río Allipén de Temuco, dijo hoy a Efe un ex conscripto que participó en la acción.
El ex recluta entregó datos desconocidos hasta ahora sobre ese episodio de la represión pinochetista al juez especial Fernando Carreño, que investiga la desaparición de 6 militantes comunistas en noviembre de 1973.
Entrevistado por Efe, M.C.S., que pidió reserva de su identidad, señaló que él y otros reclutas que cumplían el servicio militar a fines de 1973 en el regimiento Tucapel, con base en Temuco, recibieron órdenes de arrojar cadáveres a un río cercano en varias ocasiones.
“Yo permanecí dos años en el regimiento Tucapel haciendo mi servicio militar, y siempre recibimos órdenes de los oficiales. Si no las cumplíamos, nos mataban a nosotros”, relató.
El ex conscripto, que reside en Freire, dijo que él participó en dos operaciones para deshacerse de cadáveres en el río Allipén, pero le consta que “hubo más”, por lo que le comentaron entonces sus compañeros reclutas.
“Me ordenaron subir a un camión junto a otros conscriptos para ir a Isla Cautín (un campo de entrenamiento militar). Ya de noche, al llegar al lugar la primera vez subimos 10 cuerpos y la segunda 8. Los llevamos al puente Allipén donde fueron arrojados al río de ese mismo nombre”, rememoró.
M.C.S. señaló que los oficiales de entonces están negando “todo” ante el juez Carreño y quieren que “paguen” los que eran unos “simples conscriptos”. “Eso no es justo”, dijo a Efe.
En sus declaraciones al juez Carreño, M.C.S. mencionó a un “teniente Espinoza”, aparentemente Manuel Espinoza Ponce, ya fallecido, y al entonces teniente Pablo Gran López, hoy general retirado, como los oficiales de los operativos en los que se arrojaron cadáveres al río.
Gran López está inculpado en la única causa que investiga el juez Carreño en relación con los crímenes ocurridos en el regimiento Tucapel después del golpe militar, la de los 6 militantes comunistas que fueron sacados del cuartel y llevados a un campo de entrenamiento donde fueron asesinados.
Las autoridades militares dijeron posteriormente que se trataba de terroristas abatidos al intentar asaltar un polvorín.
En la misma condición de inculpado que Gran López figura en la causa el ex brigadier Jaime García Covarrubias, hoy funcionario del Pentágono de Estados Unidos como profesor del Centro de Estudios Hemisféricos para la Defensa de Estados Unidos.
Dos antiguos prisioneros, Herman Carrasco y Víctor Maturana, dijeron a Efe que presentarán escritos ante el juez Carreño para que también abra una investigación por los cuerpos arrojados al río Allipén y por las torturas que afirman haber sufrido a manos de García Covarrubias y otros oficiales que cumplían funciones en el cuartel Tucapel.

Publicado en : http://nacion.cl/



CASO KARADIMA: EVIDENCIAS DE UN SISTEMA DE VALORES VICIADOS

Por Carlos Philippe



Resulta inverosímil que hoy una persona levemente informada no sepa sobre el Caso Karadima. Su majestad la evidencia y a la perseverancia en la busca de la verdad de los querellantes, no dejaron alternativas a los medios. Informar sobre ello. Aunque fue difícil. Los intentos, trabas, lobbies y las presiones al caso no han dejado que la opinión pública se acerque a la verdad. Son demasiados los apellidos de la clase alta y política chilena que se ven envueltos en el entorno de la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús de El Bosque.

Mientras todas las cámaras enfocaban a al Presidente de Estados Unidos, Barack Obama, -al cierre de esta edición- la Corte Suprema designaba como ministra en visita a la jueza de la Corte de Apelaciones de Santiago, Jessica González. De esta forma, en menos de tres días, el máximo órgano jurisdiccional contradijo a la Corte de Apelaciones que estimó que no era necesario un ministro en visita para el Caso Karadima. Una contradicción más por parte del Poder Judicial chileno. De esta forma alivia la carga del 34ª Juzgado del Crimen de Santiago y las casi 6.000 causas que lleva. El anuncio; en un día con demasiadas distracciones.





También el nuevo arzobispo de Santiago Monseñor Ricardo Ezzati pidió perdón a James Hamilton, Juan Carlos Cruz y Juan Andrés Murillo. Con ello la autoridad eclesiástica continúa con el veredicto del Vaticano. La institución eclesiástica culpó de abusos a menores al Sacerdote Fernando Karadima y lo condenó a una vida de reclusión, penitencia y oración. Aún, algunos periodistas estamos buscando un país, que se diga democrático, donde se diera que el Vaticano dictaminará antes que la justicia ordinaria.

El caso Karadima no ha terminado, merece detenerse y reflexionar sobre lo que conlleva. Tiene varias lecturas pero una sola verdad. Desde un principio, fueron muy pocos los medios que le dedicaron la envergadura que se merece. Pocos se preguntaron cómo tres personas de buen pasar, contundentes en sus declaraciones y firmes en sus argumentos acusaban en un "enviado" de dios. La falta de ética de los profesionales de las comunicaciones al realizar una labor diaria, y hablar de ello sólo como un hecho de actualidad. Las trabas de las líneas editoriales, cobertura de los medios del sistema actuaron como cómplice de los abusos.

La actitud encubridora del monseñor del Cardenal Francisco Javier Errázuriz quien frente a las acusaciones de criminal por parte de James Hamilton, responde: "no es criminal el que no sabe buscar la verdad con ponderación." Cuando el mismo tuvo las mismas evidencias que el vaticano y no tomó crédito a las denuncias. En la justicia omisión es delito. La retórica de la iglesia se vuelve hipocresía. Pero esto en Chile no se dice, no se ocupa, la palabra de dios no tiene objeción. Es más debemos sorprendernos antes tales eventualidades.

La Iglesia viene en decaimiento. Rompe a placer el voto de la confesión. Encubre al Satu Quo, una elite de la clase política para perdonar sus pecados en pos de un objetivo. El fin justifica los medios. La impunidad ante el delito cotidiano. Protege a los dueños de los valores. Alcanzar la cima con el perdón de dios. El intermediario: la Iglesia. Porque no preguntar: ¿Parte de la iglesia encubridora de las violaciones a los derechos humanos?

La justicia ordinaria chilena. No pudo ante la evidencia. Reabrió el caso y en un sinfín de argumentos se auto justifica sobre sus propias acciones. Enredos. Contradicciones. Pero demuestra que depende la persona, de donde proviene y de su acusación para que actué el sistema judicial. No falta ser un genio para darse cuenta que este poder del Estado ve con colores, clases y sufre presiones. La justicia no es ciega, es turnia. Los partidos políticos una vez más; callados. Ningún político ha puesto en tela de juicio al Poder Judicial. El silencio otorga.

Todo lo que rodea al Caso Karadima es turbio. Envuelve una serie de coincidencias que hace pensar que si estos abusos pasan en un entorno de "bien", los más "desfavorecidos" están expuestos a estas situaciones. Lo puntual es que si se destapa este proceso muchos apellidos de este país se verán involucrados. Hecho es que en Chile la justicia se categoriza, que violadores a los derechos humanos siguen impune y a los culpables se le construyen cárceles especiales. Lo concreto es que en Chile el sentido común ha cambiado, y como dijo Hamilton "el sistema valórico está viciado". El veredicto es que mientras no hagamos nada, todos somos cómplices.

Publicado en: http://elpaskin1.lacoctelera.net/



CHILE: NI LECHUGAS PODRÁN SEMBRAR

Por: Leonardo Ricatti-Revista Cavila

Entre cuatro paredes, sin consultar con la ciudadanía, senadores aprobaron vender todas las semillas chilenas a la empresa norteamericana Monsanto.
La noticia pasó inadvertida en medio de las movilizaciones contra el proyecto Hidroaysén, registradas en Santiago, Valparaíso y otras regiones del país. Ni la televisión ni las radios ni menos la prensa escrita informaron sobre esta decisión que dejó a muchos estupefactos pues en la práctica significa una fuerte pérdida de soberanía.
En palabras simples, con el “acuerdo” de los senadores, la empresa norteamericana Monsanto, conocida en todo el mundo por su elaboración de semillas transgénicas, será la dueña de todos nuestros vegetales, hortalizas, frutas y verduras, de aquí a un corto plazo. Esto, porque la empresa poseerá las patentes de todos los tipos de semilla que existan en el país, por lo tanto, como dueña de la marca “tomate chileno” podrá cobrar derechos a todos quienes cultiven tomate pues usaron sus semillas para hacerlo.

El asunto parece grave y muy grave. No se entiende cómo un grupo de senadores que supuestamente trabajan para el país, entregan a la venta algo tan sensible como las semillas: el inicio de toda la cadena alimenticia, de todo el ciclo, algo ancestral, que está en la tierra, y donde al menos culturalmente, reside gran parte de la escasa identidad que tenemos los chilenos como pueblo. Si lo pensamos en términos de soberanía, claramente el asunto constituye un mordisco importante a la bandera, el escudo y todo lo que se entiende por “patria”.

Cuando Chile aprobó su Tratado de Libre Comercio (TLC) con Estados Unidos, el poeta Armando Uribe señaló tajante en una entrevista que con ese acuerdo “nuestro país desaparece como tal y pasa a ser una colonia norteamericana”. Lo acusaron de alarmista, de loco, pero jurídicamente, Uribe – abogado de amplia trayectoria, experto en derecho minero – tenía toda la razón. Una de las cláusulas más importantes del TLC es que Chile no puede cambiar las “reglas del juego”, entiéndase, el capitalismo desregulado o neoliberalismo. Por lo tanto, las autoridades políticas chilenas están obligadas a responder a los requerimientos de las empresas norteamericanas, que llegan a “invertir” acompañadas de su embajador y el TLC bajo el brazo. No hay forma de impedirlo, y eso significa que un país ya no es soberano, ya no se manda solo: es una colonia dependiente.
En este caso de las semillas, también, justamente, los defensores del proyecto aludieron a los Tratados de Libre Comercio suscritos por Chile con Estados Unidos, Japón y la Unión Europea, argumentando que estábamos obligados a firmar el convenio citado. ¿Para quién trabajan esos senadores? O hilando más fino, ¿quién financia sus campañas?

Más claro echarle agua, los gringos se compraron Chile y ahora la estamos viendo bien fea, arrasarán la Patagonia, desaparecerá Isla Riesco, nos quitaron las semillas, el campo y dentro de poco, el agua. ¿Qué nos va a quedar? Con una institucionalidad desaparecida, arrasada por el poder económico, sólo queda dar paso a una mera administración de los costos sociales del modelo de libre mercado, y seguir siendo una economía exportadora de materias primas.

Mucha gente se pregunta entonces ¿cuál es la diferencia entre esta democracia y la dictadura de los ’70 y ’80? Antes no opinábamos, ahora tampoco. El país se vende entero y a nosotros ni nos preguntan, pues nuestra constitución no considera el plebiscito como herramienta democrática. Aunque con el famoso TLC, aunque hubiera plebiscito, no valdría nada pues “no se pueden cambiar las reglas del juego”. ¿O quieren hacer enojar a EE.UU.?
Así que ya lo sabe, si tiene semillas de algo, guárdelas como recuerdo, y ojo porque ahora Monsanto es el dueño de la tierra, y quien quiera cultivar en grande o en chico tendrá que comprarles a ellos las semillas o atenerse a las consecuencias: llega a tu casa la PDI, te confisca toda la cosecha, los cultivos y las plantaciones, te esposan y te acusan de ladrón, porque la semilla que usaste no es tuya, tiene dueño. Y es norteamericano.
Los senadores que votaron a favor de la venta de las semillas chilenas a Monsanto fueron: Carlos Cantero (Antofagasta, Independiente); los UDI Juan Antonio Coloma y Hernán Larraín (ambos de Maule), Pablo Longueira y Jovino Novoa (ambos de Santiago) y Jaime Orpis (Tarapacá); los RN Francisco Chahuán (Valparaíso), José García y Alberto Espina (ambos de Araucanía), Carlos Kuschel (Región de Los Lagos), Carlos Larraín (Valdivia), Baldo Prokurica (Atacama); y el PPD Eugenio Tuma (Araucanía). La cómoda abstención estuvo a cargo de los PS Camilo Escalona (Los Lagos) y Juan Pablo Letelier (O’Higgins), junto a los DC Hossain Sabag (BioBio), Patricio Walker (Aysén) y Andrés Zaldívar (Maule) y Antonio Horvath (Aysén RN). En contra: Ximena Rincón (Maule) y Jorge Pizarro (Coquimbo), ambos del PDC, junto a José Antonio Gómez (Antofagasta, PR), Alejandro Navarro (BioBio, MAS), y Jaime Quintana (Araucanía, PPD).

Lo que estos senadores acaban de aprobar es el Convenio Internacional para la Protección de las Obtenciones Vegetales, UPOV 91.

La Unión Internacional para la Protección de las Obtenciones Vegetales, UPOV, es una organización propiciada por las transnacionales comercializadoras de semillas y respaldada por los gobiernos, de la que Chile es parte. En los primeros años producían híbridos y hoy también transgénicos. Entre ellas están las empresas Monsanto –que controla más del 90% del mercado de la semilla transgénica- Syngenta, Bayer, y Dupont/Pioneer. Las ventas de semillas y plaguicidas les reportan enormes ganancias a costa de la destrucción de la agricultura campesina, remplazada por la agroindustria y los monocultivos de semillas transgénicas. El precio de los alimentos, según FAO, se encuentra actualmente en los niveles más altos de la historia.

El Convenio Internacional para la Protección de las Obtenciones Vegetales (Convenio UPOV) ha sido modificado en tres oportunidades: 1972, 1978 y 1991. En Chile, el exitoso lobby empresarial para que nuestro país, firmante de UPOV 78, adhiriese a UPOV 91, fue encabezado por Monsanto a través de ChileBio con el apoyo de ANPROS (la asociación gremial de productores de semilla transgénica de exportación) y del Diario Financiero, virtual vocero del negocio de exportación de semilla transgénica. El gobierno y senado chileno finalmente se rindieron a la presión adicional del Presidente Obama, cercano a Monsanto, quien traía en su agenda de visita a Chile, el tema del respeto a la propiedad intelectual.

Publicado en:
http://www.cavila.cl/2011/05/17/la-crisis-de-las-semillas


LOS BIENES DE NERUDA, “SECUESTRADOS”

Francisco Marín*
*Corresponsal en Chile del semanario mexicano Proceso, reportaje publicado originalmente el 22 de mayo de 2011, en la edición 1803;

Una institución privada chilena se ostenta como dueña absoluta de la herencia de Pablo Neruda. Los inmuebles, las regalías de su obra y hasta el nombre de la pluma comercializada en conmemoración del poeta son controlados por la Fundación Pablo Neruda, dirigida por un personaje de antecedentes inciertos e intenciones oscuras. La fundación benéfica y sin fines de lucro que en sus últimos días el poeta soñó como un paraíso para artistas y científicos, y como un oasis para los mineros, quedó reducida a una opaca empresa que incluso “cede” el nombre de Neruda para que se lo pongan a vinos, chocolates, salas de espera u hoteles.

El legado de Pablo Neruda está secuestrado.

Sus inmuebles, derechos de autor y hasta su nombre de pluma han sido usurpados por la Fundación Pablo Neruda, dirigida por el abogado Juan Agustín Figueroa, quien apenas lo conoció y en cuya gestión ha privilegiado el lucro al cumplimiento de la voluntad del poeta. El señalamiento no es nuevo pero lo avivó la denuncia de Manuel Araya, asistente del poeta, quien afirma que el Premio Nobel chileno fue asesinado (Proceso 1801).
Neruda concibió a la Fundación Cantalao –así se llamaría– como la instancia que administraría su legado. Los estatutos de la institución fueron redactados por el amigo del Nobel y ministro de Justicia de Allende, Sergio Insunza, y son desconocidos para la mayor parte de la opinión pública. Mario Casasús, reportero del diario chileno El Clarín, los publicó parcialmente el 11 de agosto de 2005.
Neruda había planeado una “fundación de beneficencia sin fines de lucro cuyo objetivo será la propagación de las letras, las artes y las ciencias, en especial en el litoral comprendido entre San Antonio y Valparaíso con un carácter que tienda a expandir su influencia en el país y en el extranjero”, dice el artículo primero de los estatutos.
Planteaba también “la construcción en el bien raíz que se aporta (terreno de cinco hectáreas cercano a la casa de Isla Negra) de edificaciones que se destinarán a sitios de reuniones de escritores, artistas y científicos nacionales y extranjeros como asimismo para su alojamiento”.
En el artículo quinto se establece la composición de un directorio de siete miembros: dos representantes de Neruda, los rectores de las universidades de Chile, Católica y Técnica del Estado, un representante de la Central Unitaria de Trabajadores y un delegado de la Sociedad de Escritores de Chile.
Los estatutos se firmaron el 5 de junio de 1973 en la notaría de Casablanca (Valparaíso) y serían dados a conocer públicamente el 11 de septiembre de 1973 junto con la maqueta de la ciudadela de los poetas, que se pretendía construir.
Manuel Araya sostiene en entrevista con Proceso que la inminente puesta en marcha del proyecto Cantalao “tenía muy contento a Neruda, porque significaba la concreción de uno de sus más preciados sueños”. El cuartelazo abortó la iniciativa.
En sus memorias Matilde Urrutia expresó que ese 11 de septiembre “llegaría a Isla Negra Sergio Insunza con los estatutos de la Fundación Pablo Neruda, con el testamento de Pablo y con los planos y la maqueta de la que sería la casa principal de la Fundación en Punta de Tralca (en Cantalao). Todo estaría listo para la firma que se haría ese día”.
En el reportaje Oda al dinero –publicado el 9 de julio de 2006– el diario chileno La Nación asegura que Figueroa descartó la posibilidad de realizar en Cantalao una casa de poetas al sostener que allí se haría “un parque ecológico”. Hasta el momento no se ha hecho nada en el lugar pese a que el 25 de diciembre de 2008 el empresario minero Leonardo Farkas donó 400 mil dólares para construir ahí un Memorial a Neruda.
Neruda confió la tramitación de la personalidad jurídica de la fundación a su secretario personal Homero Arce, con quien tenía una gran cercanía y confianza: fue Arce quien tomó dictado de sus memorias Confieso que he vivido y quien le ayudó a preparar la Antología popular 1972.
Tras la muerte de Neruda, Matilde Urrutia alejó a Arce del legado del poeta. En sus memorias –Mi vida junto a Pablo Neruda (Seix Barral, 1986)– la viuda lo acusó de pretender censurar el último capítulo de Confieso que he vivido y sostiene que por eso lo separó de la edición de ese libro. A Arce ni siquiera se le menciona como quien transcribió y ordenó las memorias; ese crédito se le da al escritor y diplomático venezolano Miguel Otero Silva.
Urrutia no cuenta el final que tuvo el secretario del poeta. Arce fue secuestrado por agentes de la dictadura de Augusto Pinochet el 2 de febrero de 1977 y murió cuatro días después en el hospital Ramón Barros Luco a consecuencia de los golpes que le propinaron.
En entrevista con Proceso, Casasús dice que Arce “pasó de ser el más cercano y leal al más ninguneado y olvidado tras la muerte de Neruda”.

La fundación

Neruda murió intestado. Matilde Urrutia, en tanto esposa, fue heredera de sus bienes. Según Manuel Araya ella se hizo asesorar por “gente de derecha, puesto que ella nunca fue de izquierda”.
Agrega: “A ella lo que le interesaba era quedarse con los bienes de Neruda y no que se hiciera su voluntad. Por ejemplo Neruda quería que su casa de Isla Negra quedara como un lugar de descanso para los mineros enfermos de silicosis... Pero ella se olvidó de todo eso. Sólo la motivaba el dinero”.
Casasús dice a Proceso que Matilde Urrutia “es responsable de entregar en bandeja de plata el legado de Neruda a lo peor del pinochetismo, que está representado por Juan Agustín Figueroa”.
El Consejo de Administración de la Fundación Neruda –integrado el 15 de enero de 1982– poco a poco se llenó de personas cercanas a Figueroa, quien lleva 25 años como presidente. Aunque intelectuales destacados lo acompañaron en el primer directorio, después se hicieron a un lado y dejaron la fundación en su manos.
El primero estuvo formado por Raúl Bulnes, amigo de Figueroa; el escritor Jorge Edwards, el economista Flavián Levine y el actor Roberto Parada. Edwards y Levine renunciarían al poco tiempo y fueron reemplazados por Aída Figueroa, hermana de Juan Agustín, y por la esposa de éste, Marcela Elgueta. Cuando murió Parada ingresó al directorio Jorge del Río, abogado del estudio jurídico de Figueroa.
Años después Edwards expresaría su opinión sobre la Fundación Neruda: “Estos gallos pasaban en reunionitis y compromisos sociales; yo les advertí muchas cosas en las que estaba en desacuerdo y nunca me dieron pelota con las cosas culturales que les propuse, parecían estalinistas, comisarios y son todos capitalistas; esto ya es una empresa cultural bastante rasca (ordinaria) que no se preocupa de lo literario. En el fondo no le hace ningún bien a Neruda” (La Nación, 9 de julio de 2006).

“Oda al dinero”

En sus memorias, Urrutia da indicios de las intenciones de Figueroa. “Nunca olvidaré la cara de mi amigo Juan Agustín Figueroa cuando comenzó a investigar los bienes: ‘¿Qué acciones tiene?’ –me preguntó. (…) ‘Dime Matilde, ¿y el dinero del bullado Premio Nobel?’”
En Oda al dinero Figueroa sostiene que él llegó a la clínica Santa María el 22 de septiembre de 1973, un día antes de la muerte de Neruda. “Me acerqué a Matilde y le dije: ‘Mira, estamos en una situación extrema, Pablo está muy grave y no ha hecho su testamento; yo creo que son los últimos momentos y hay que hacerlo ya’”.
Los derechos de autor, la casa-museo y la mercadotecnia creada a partir de su imagen generan ganancias cuyo monto es uno de los secretos mejor guardados de la fundación. El diario La Tercera, en nota de junio de 2004, asegura que sólo en 2003 ingresaron a sus arcas cerca de mil millones de pesos chilenos (2.1 millones de dólares).
La Fundación Neruda invirtió ese dinero en la empresa Cristalerías Chile, cuyo propietario es Ricardo Claro. Este personaje era muy cercano a Augusto Pinochet y fue además uno de los principales impulsores del cuartelazo de 1973 que acabó con la vida de Allende.
Cuando esta información fue dada a conocer por Casasús en su libro La gestión de la Fundación Neruda: una mirada crítica (2005) se armó un revuelo en Chile. Figueroa se justificó, como reseña la citada nota de La Nación: “Nunca hemos hecho inversiones en actividades que podrían ser éticamente reprochables, como en bombas de racimo o seguros de vida de personas que están cercanas a la muerte”.
En octubre de 2005, en entrevista con el periódico mapuche Azkintuwe, el hijo de Sergio Insunza y sobrino de Figueroa, Ramiro Insunza, señaló que aquél “es un ladrón (…) le robó incluso a mi madre (Aída Figueroa) 300 millones de pesos por concepto de tres años de cosecha en el fundo que comparten en el sur de Chile. A Figueroa hubo que llevarlo a los tribunales para que abriera los libros de contaduría (y) se negó todo el tiempo a que se revisaran las cuentas del fundo (…) al final, con la amenaza (que le hicimos) de llevar el caso a la Suprema Corte, accedió a regañadientes y quedó demostrado el robo”.
Casasús asegura que este es el modus operandi de Figueroa, que se niega a transparentar los ingresos de la fundación incluso a los consanguíneos de Neruda.
El 10 de mayo de 2007, la Sucesión Reyes –figura jurídica que representa a la familia Neruda y que encabeza Rodolfo Reyes, sobrino del poeta– demandó a la Sociedad Inmobiliaria Maulén, dueña de la cadena de hoteles Neruda. La acción judicial se basó en que el uso comercial del nombre del poeta sería ilegal dado que éste no es propiedad de la Fundación Neruda sino de la sucesión familiar. Esta causa se ventila en un juzgado civil de Santiago.

Neruda VIP

La Fundación Neruda posee 75% de los derechos de autor y la administración de sus casas. La Sucesión Reyes también está en disputa con la fundación por haber facilitado ésta el uso del nombre del Premio Nobel a la aerolínea chilena LAN, que creó el salón Neruda VIP en el aeropuerto de Santiago. También hay litigios por el uso de “esta marca” para líneas de chocolates y vinos, empresas que han contado con la autorización de Figueroa.
Además de cuestionarlo por el uso comercial de la Fundación Neruda, a Figueroa se le señala por haber invocado la Ley Antiterrorista –creada durante la dictadura de Pinochet– contra dos dirigentes mapuches: Aniceto Norín y Pascual Pichún. Ellos encabezaban a comunidades del municipio de Traiguen que acusaron a Figueroa de invadir tierras que les pertenecen usando artilugios como la corrida de cercas.
En 2004, los dirigentes mapuches fueron sentenciados a cinco años de cárcel por “amenaza terrorista”. Estas condenas fueron las primeras emitidas con apego a aquella ley tras el retorno a la democracia en 1990. Después de este caso, más de un centenar de mapuches han sido procesados o condenados gracias a esa reglamentación.
Las acusaciones de Figueroa encontraron respaldo del gobierno del socialista Ricardo Lagos –que hizo al Estado parte de las querellas a través del Ministerio de Interior– y del Ministerio Público, que utilizó pruebas falsas para inculpar a los mapuches.
Por otra parte, la Fundación Neruda intentó prohibir en tribunales la publicación de un libro, compilado por Leónidas Aguirre, con los discursos que Pablo Neruda pronunció en tribuna entre 1945 y 1948 en su calidad de senador por el Partido Comunista.
Argumentó una supuesta violación de los “derechos de autor” que reclama poseer de manera exclusiva. Sin embargo, la Corte de Apelaciones autorizó más tarde la publicación expresando que “las actas de sesión del Senado no están protegidas por la Ley 17.336 sobre propiedad intelectual”. El libro fue publicado como Yo acuso: discursos parlamentarios de Pablo Neruda (Oveja Negra, 2002).
Araya cuenta que Neruda era “muy generoso”. Afirma que “él ayudaba a mucha gente que se lo solicitaba”. Y que los aportes los hacía “a escondidas de Matilde, a quien no le gustaba que regalara su dinero”.
Según Araya, el autor de Residencia en la tierra donó al Partido Comunista (PC) 70% del monto del Premio Nobel con el fin de que se comprara una imprenta para su periódico: El Siglo. “Todas las máquinas que trajeron para imprimir y llegaron del extranjero las compró Neruda. Yo fui muchas veces al puerto de Valparaíso a retirar cosas y enviarlas al destino que él me ordenaba”, cuenta Araya.
Neruda donó en vida algunas propiedades. A su exesposa Delia del Carril le cedió la Casa Michoacán, en Santiago. Su residencia de Isla Negra se la regaló al PC, pero como todos los bienes de este partido, la propiedad fue confiscada en 1973. En 1992 la Fundación Neruda se la compró al Ministerio de Bienes Nacionales en 300 millones de pesos (700 mil dólares). Según Casasús en la actualidad la propiedad “es una frívola casa-museo donde exponen a un poeta descafeinado, desarraigado de su familia y militancia política”.
Además, el 20 de junio de 1954 Neruda donó su invaluable colección de caracoles a la Universidad de Chile, entidad a la que también dejó en vida su nutrida biblioteca personal.

Neruda también regaló los derechos de su Antología popular 1972 a condición de que se distribuyera gratuitamente al pueblo de Chile. El 20 de noviembre de 1972, con financiamiento del Ministerio de Educación, se hizo el primer tiraje de 150 mil ejemplares.
En 2004 la editorial española Edaf hizo la reimpresión del libro, como si fuera una antología inédita. Esto fue autorizado por la Fundación Neruda. La Comisión Bicentenario (del gobierno de Chile) editó nuevamente en 2009 la Antología popular 1972 con un tiro de 28 mil 500 ejemplares que repartió gratis. Pero repitió el error de Edaf: eliminó la fecha exacta de la impresión original. Esta publicación también fue autorizada por la Fundación Neruda.

Investigan la muerte del poeta

El Partido Comunista (PC) de Chile presentará una querella criminal contra quien resulte responsable por el posible asesinato de Pablo Neruda, informó Guillermo Teillier, dirigente de esa agrupación política.
El PC determinó lo anterior a raíz de las declaraciones hechas a Proceso (edición 1801) por Manuel Araya, quien fuera asistente personal de Neruda, en las que habla de las extrañas circunstancias que rodearon la muerte del poeta chileno.

Según Araya, el 22 de septiembre de 1973 Neruda se aprestaba a viajar a México en un avión enviado por el presidente Luis Echeverría. El escritor, internado en la clínica Santa María de la capital chilena, avisó a su esposa, Matilde Urrutia, así como al propio Araya, que un médico le había puesto una inyección en el estómago. Unas horas después murió.
En entrevista con este semanario Teillier afirma que la acción judicial se presentará antes de que termine mayo. “Nuestros abogados están estudiando el caso y ya se pusieron en contacto con Manuel Araya. Están recopilando todos los antecedentes que puedan ser relevantes para entablar la querella, como el certificado de defunción, que aún no se ha encontrado”. Teillier adelanta que solicitarán que se nombre un ministro en visita que haga todas las diligencias que permitan aclarar las causas de la muerte del Premio Nobel.
El líder del PC dice: “No me gusta especular, pero al tenor de las situaciones que se han vivido aquí y considerando que Pablo Neruda, si lograba salir del país, se hubiera transformado en un formidable enemigo de la dictadura de Pinochet, no resultaría sorprendente que lo hayan matado”.
Añade: “Pinochet ordenó el asesinato de todas las personas que de alguna u otra manera podían convertirse en una amenaza. Es el caso del general Carlos Prats, del canciller Orlando Letelier. Además atentó contra Bernardo Leyton (líder democratacristiano), contra Volodia Teitelboim (exsecretario general del PC) y otros personajes políticos que estaban en el exterior.
“Araya dice que a Neruda se le aplicó en el cuerpo una sustancia extraña. Y esto no sería una excepción: en la misma clínica Santa María, donde falleció Neruda, murió aparentemente por efecto de drogas introducidas en su cuerpo el expresidente Eduardo Frei Montalva (22 de enero de 1982).”
El líder comunista expresa que el exministro de Interior de Salvador Allende, José Toha, y el propio mandatario socialista pudieron ser asesinados por la dictadura. Ambas muertes son investigadas y este lunes 23 se exhumarán los restos de Allende por una orden del juez Mario Carroza.
Teillier asegura que el PC hará “todos los esfuerzos posibles” por aclarar la muerte de Neruda y dice que el poeta “está en el ADN del Partido Comunista”. Neruda fue precandidato presidencial del PC con miras a las elecciones de septiembre de 1970, en las que finalmente Allende representó a la Unidad Popular.

Publicado en: http://elchileno.cl/

“LOS JAIVAS” EN LA CONMEMORACIÓN DEL CENTENARIO DE MACHU PICCHU EN PERÚ


El grupo chileno, que publicó hace 30 años un disco inspirado en el santuario, se presentará en esa ciudadela el próximo 7 de julio, día central de las actividades del "descubrimiento" de una de las maravillas del mundo.
La comisión organizadora de las actividades detalló el programa oficial de actividades para celebrar la llegada a Machu Picchu del explorador estadounidense Hiram Bingham.
Varias de las actividades, que comenzarán el 3 de julio y finalizarán el 9 de ese mes, se celebrarán en simultáneo en el santuario de Machu Picchu y en la ciudad del Cuzco, a más de 100 kilómetros del complejo arqueológico inca.
El programa arrancará el domingo 3, con un pasacalle en Cuzco, mientras que tres días después el gobierno regional entregará la medalla Inca Pachacútec a peruanos destacados y habrá, además, un festival en el que se exhibirán las diferentes razas de camélidos suramericanos.
El jueves 7, día central de las actividades, se presentarán "Los Jaivas", que en 1981 publicó el disco "Alturas de Machu Picchu", será la encargada de amenizar por la mañana las celebraciones en el propio santuario, con su combinación de rock progresivo y sonidos andinos.
En paralelo al concierto de Los Jaivas, pero en la ciudad de Cuzco, habrá un festival artístico cultural, que se desarrollará simultáneamente en diferentes plazas de la ciudad, precedido de una sesión de "21 camaretazos (disparos de salva)".
Ya por la noche, Machu Picchu será escenario de un espectáculo de luz y sonido, que se podrá ver en vivo en la plaza de armas de Cuzco a través de una pantalla gigante y también en Internet.
Los festejos continuarán al día siguiente con un concurso de danzas de las 13 provincias de Cuzco y otro concierto de Los Jaivas, esta vez en la plaza de Armas cuzqueña, y se cerrarán el 9 de julio con un festival musical en el que participarán artistas nacionales y extranjeros, cuyos nombres de la organización todavía no se han desvelado.
Con este programa, Perú pretende demostrar al mundo el orgullo de contar con una "joya arqueológica", según señaló en un comunicado la comisión organizadora, para luego agregar que la retransmisión en Internet de las celebraciones permitirá llegar a más de 500 millones de personas.
La organización ha habilitado una página web con información relativa a Machu Picchu, en la que se incluye información sobre la historia del complejo arqueológico y otros datos de interés.

Publicado en www.latercera.cl




IN MEMORIAM DE LOS POETAS FERNANDO LAMBERG Y GONZALO ROJAS







In memoriam/
Fernando Lamberg

La pintura detiene el tiempo.
En el árbol el hombre y la mujer siguen su unión.
Las hojas no caen.
La lluvia no llega.
Ningún temporal quebrará el horizonte.
Aquí el bien y el mal no alcanzan mayor edad.
El sitio puede ser una orilla del paraíso.
En todo caso un lugar distante del infierno.
Quien pudiera ingresar a ese mundo vegetal de la pintura
en que los deseos no duermen
Ni los verdes frutos maduran.


Poema escrito, para la pintura
“Homenaje a los habitante de los árboles”
obra de su compañero y
amigo el Pintor Ortizpozo, en Venezuela




Fernando Lamberg, Premio Casa de las Américas, poeta, ensayista y dramaturgo chileno, nació en Valparaíso el 7 de julio de 1928 y fallece el 20 de Febrero del 2011 en Caracas Venezuela donde residía desde 1976. Se autodefinía como un poeta “Rokhiano” aludiendo con ello, su admiración por el gran poeta chileno Pablo de Rokha.
Su obra poética, la conforman: Naturaleza artificial. Santiago, Chile, Ediciones Sucos, 1954/ Testimonio (1947-1948). Santiago, Chile, Ediciones Surcos, 1954 ./ El universo engañoso. Santiago, Chile, Ediciones Alerce, 1964 ./ Poemas australes. Santiago, Ediciones del Litoral, 1965./ Estrofas del jardín. Santiago, Chile, Ediciones SIDE, 1966. / La innumerable humanidad. Santiago, Chile, Ediciones SIDE, 1968. / Señoras y señores. Cuba, La habana, 1973. (Premio Casa de las Américas) / Hasta siempre, Valparaíso. Caracas, Venezuela: Ediciones Surcos, 1986. / Espera y Giros. Abril del 2005. / Versos Teatrales. Caracas, Venezuela: Editorial el Perro y la Rana, diciembre de 2006.


In memoriam / Gonzalo Rojas

Los días van tan rápidos

Los días van tan rápidos en la corriente oscura que toda salvación
se me reduce apenas a respirar profundo para que el aire dure en mis pulmones
una semana más, los días van tan rápidos
al invisible océano que ya no tengo sangre donde nadar seguro
y me voy convirtiendo en un pescado más, con mis espinas.

Vuelvo a mi origen, voy hacia mi origen, no me espera
nadie allá, voy corriendo a la materna hondura
donde termina el hueso, me voy a mi semilla,
porque está escrito que esto se cumpla en las estrellas
y en el pobre gusano que soy, con mis semanas
y los meses gozosos que espero todavía.

Uno está aquí y no sabe que ya no está, dan ganas de reírse
de haber entrado en este juego delirante,
pero el espejo cruel te lo descifra un día
y palideces y haces como que no lo crees,
como que no lo escuchas, mi hermano, y es tu propio sollozo allá en el fondo.

Si eres mujer te pones la máscara más bella
para engañarte, si eres varón pones más duro
el esqueleto, pero por dentro es otra cosa,
y no hay nada, no hay nadie, sino tú mismo en esto:
así es que lo mejor es ver claro el peligro.

Estemos preparados. Quedémonos desnudos
con lo que somos, pero quememos, no pudramos
lo que somos. Ardamos. Respiremos
sin miedo. Despertemos a la gran realidad
de estar naciendo ahora, y en la última hora.
(De Contra la muerte, 1964)

El poeta chileno Gonzalo Rojas nacido en Lebú, Premio Cervantes 2003, falleció el 25 de abril del presente año a los 93 años. Galardonado con el Premio Nacional de Literatura Chile 1992 y el Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana 1992. Vivió en Venezuela exiliado desde el año 1975 al 79, donde publicó “Obscuro”.
Fue traducido a todas las grandes lenguas, entre los poemarios que conforman su obra «inconclusa» según él, figuran “Contra la muerte” (1964), “Críptico y otros poemas” (1978), “Transtierro” (1979), “Materia de testamento” (1988), “Desocupado lector” (1990) y “Las hermosas” (1991), “América es la casa y otros poemas” (1998) y “Del ocio sagrado” (2002)»



FALLECE EL DESATACADO PINTOR CHILENO CLAUDIO BRAVO

Publicado por: La Tercera y UPI
El pintor chileno Claudio Bravo falleció ayer a los 74 años, producto de un ataque de epilepsia, en su residencia de Taroudant, Marruecos, según lo confirma su sitio web.
La enfermedad se la habían diagnosticado recién este año y se la estaba tratando médicamente.
Nacido el 8 de noviembre de 1936 en la ciudad de Valparaíso, Bravo fue uno de los pintores nacionales más prestigiosos en el mundo, debido a su técnica hiperrealista.
Además de estudiar dibujo y pintura, el artista escribió poesía bailó profesionalmente en la Compañía de Ballet de Chile y trabajó en el Teatro de Ensayo de la Universidad Católica.
A comienzos de los años 60 vivió en Concepción donde destacó como retratista. En 1961 viajó a Europa y al tiempo se radicó en España donde alcanzó la fama como retratista de la alta nobleza y la aristocracia.
En 1972 se trasladó hasta Tánger, Marruecos. En 1981 montó su primera exposición en la Marlborough Gallery de Nueva York. Mientras que en Chile realizó una gran exposición individual en el Museo Nacional de Bellas Artes, hacia 1994.
En el año 2002 recibió la nacionalidad española por parte del Consejo de Ministros de España, debido a sus méritos y aportes artísticos.
Hasta el 2006 viajó permanentemente desde Marruecos a Puerto Octay en Chile. Y sólo dos años despues se radicó de manera definitiva en Taudorant (Marruecos).




ENCUENTRO DE EDUCACION ARTE Y CULTURA


PRACTICAS ARTISTICAS DOCENTES Y DIVERSIDAD DE CONTEXTOS
Reflexiones para la Comprensión y Transformación del Entorno

Aníbal Ortizpozo




“Entonces, creemos humanidad,
asumamos todos los dias
el oficio de humanizadores.”
OP en Convocatoria
¿Qué crear para cambiar humanidad?




He aquí que me encuentro en el CECUT buscando las coordenadas de una frontera y cómo transgredirla transversalmente desde adentro y afuera. Adentro están las instituciones del saber académico de la enseñanza de las artes plásticas y afuera un entorno con otros saberes, no académicos, incluidos los relacionados con la producción artística. Para el abordaje de este transitar es necesario poner los pies firmes sobre zonas definidas para no estrellarse, ni confundirse en medio de la vastedad y diversidad de contextos, instituciones y movimientos.
Me reduciré a compartir modestas experiencias habidas sólo en nuestro ámbito Latinoamericano -imposible abarcar todo-. Consciente además, que el uso de un léxico para las artes propio de cada región, la redenominación de los términos en los intentos modernizadores y el postcualquiercosa en el discurso académico, no facilitará acuerdos para la comprensión de lo que se entiende por cultura, interculturalidad, arte, artistas, participación, academicismo, injerencia, globalización etc.
De las respuestas a la pregunta ¿para qué y para quién(es) usar la enseñanza de las artes plásticas y visuales como estrategia para comprender y transformar el entorno y la cultura? depende qué necesitamos transformar, cómo, con quiénes, en el marco de cuáles relaciones, y con cuáles propósitos.
Para la comprensión del entorno debemos incluirnos, haciendo uso de la crítica y autocrítica, quienes trabajamos en el campo del arte y la cultura, reconocer que hay artistas "consagrados” que conducen y manipulan de modo vertical y tiránico a grupos de jóvenes creadores; que hemos oído afirmar a jóvenes estudiantes de arte que “el mejor artista es el que más vende”; que hay maestros mediocres que forman “discipulitos” a su imagen y semejanza; que existen curadores y críticos que arman estilos, mientras simultáneamente, hacen el papel de marchands ; que hay hacedores de modas del mercado artístico que encabezan tendencias a veces totalmente falsas; que aún hay profesionales universitarios que entienden la cultura, sólo como lo artístico y lo artístico como lo superior; que han surgido voces en nuestro entorno latinoamericano nos hablan de mil maneras, susurrándonos y a gritos como: “estamos hasta la madre”, “no al éxito, dinero y poder obtenidos por cualquier medio” como lo hizo vuestro poeta Javier Sicilia, lacerado por el dolor de padre.(1)

Por todo ello, reitero e insisto, que para la comprensión y transformación del entorno es necesario estar claro dónde estamos parados y hacia dónde queremos ir, ahorrarnos la retórica grandilocuente, sin consecuencias prácticas en la realidad. Usar el sentido común cuando se nos advierte que desde/y en el campo del arte y la cultura los cambios no se decretan, ni se logran de la noche a la mañana. Cambios que suponen primero la transformación interior en nosotros mismos.

Fundaciones del origen
Agazapadas dentro de uno o altamente desarrolladas, las expresiones llamadas “artísticas” plásticas, musicales, literarias, connaturales al todo ser humano, parecen venir impresas en la cadena genética de cada uno, irrumpen en nuestras vidas aliadas a la fuerza propulsora de la imaginación, desde las fundaciones del origen del hombre.
La risa, el llanto, el laleo, el garabateo, el silencio y el movimiento son nuestras expresiones primarias. El garabateo, por ejemplo suele ser la primera expresión gráfica, sujeta a sanciones o regaños paternos cuando el soporte es un mueble nuevo o una muralla recién pintada.
Así es como las expresiones orales se consolidan hasta el dominio de la palabra mientras la expresión gráfica permanece reprimida (?), hasta tropezar con las tareas dirigidas de la educación inicial o preescolar de rellenar plantillas y libros para colorear realizadas por adultos -antes mucho más que ahora-. A estos aspectos se refiere una afirmación que no me cansaré de repetir “Es desde la infancia que se debe estimular las capacidades liberadoras y expresivas, que son justamente las que promueven la imaginación en las artes, para contrarrestar la tendencia a la petrificación masificada de la vida”

Frontera adentro
Es necesaria la visivilización de zonas incómodas en los campos de la práctica de la enseñanza las Artes (artes visuales, música, literatura, danza) en la educación general, –preescolar, primaria y secundaria–. Si nos preguntamos por la función del arte dentro de estos niveles de educación, queremos saber en qué medida, todo plan de estudios, con la elasticidad que debe caracterizarlo, deberá incluir estudios o prácticas artísticas, con fines de formación general y bien equilibrada de los estudiantes, así como la visualización del entorno susceptible del cambio. Hasta hoy la equívoca existencia de esos planes y programas sigue siendo una preocupación permanente y al mismo tiempo un problema cuyas soluciones no son las más satisfactorias.
En el campo de las artes plásticas debieran revisarse constantemente dichos programas, sus contenidos, metodología de la enseñanza-aprendizaje, formación de los docentes, evaluación, manipulación de los materiales y acceso a los instrumentos de trabajo. Por otra parte el teatro, la danza, la música, las artes visuales y las artesanías, han sido siempre actividades culturales de expresiones más abiertas a todos los miembros de la comunidad y ligadas a la realización de intereses y anhelos individuales y sociales.

Las experiencias artísticas cobran una importante dimensión en un mundo que crece aceleradamente donde la automatización y tecnificación nos conduce a la cesantía eventual de la mente y de las manos.

No resulta difícil concluir, que de la claridad que tengamos en la comprensión de la función que el arte cumple en la formación del hombre, dependerá que en los programas de educación general, no se excluyan ni disminuyan las actividades artísticas permitiendo con ello la formación de un hombre equilibrado, capaz de perfeccionar el diálogo con sí mismo y con los demás.(2)

Desde afuera de la frontera
Caminar nuestros entornos suele darnos gratas sorpresas, especialmente cuando encontramos obras de talentosos creadores que nunca asistieron a una escuela de “bellas artes”, son los que en Latinoamérica suelen ser denominados como “ingenuos” –naif- “instintivos”, ”primitivos” o “populares”; se trata simplemente de autodidactas, nacidos de la autogestión y la perseverancia. Están allí, en zonas urbanas o regiones campesinas, proceden de aislados pueblos indígenas o de espacios de reclusión como cárceles y hospitales psiquiátricos. Su producción artística sus lenguajes, no tienen nada que envidiar a artistas de sólida formación profesional académica. Es el otro lado del arte (3), los museos del mundo los han incorporado a sus colecciones. Su existencia nos permite interrogarnos, acerca de nuestra relación con ellos, como actores sociales que están fuera del sistema educativo artístico formal y de enseñanza de las artes plásticas y visuales.

Buena noticia, ultima hora, para aquellos que aún no se han enterado, el entorno se está transformando permanentemente gracias a prácticas intelectuales que tiene lugar fuera de las instituciones académicas, Universidades, Museos, Centros Culturales, públicos o privados. Prácticas interculturales que debemos hacer visible y reconocer, si queremos interactuar con nuestro entorno a través de la enseñanza del arte.
Me estoy refiriendo a los “saberes” propios de nuestro pueblo, voces escritas o habladas, presentes en nuestras comunidades, que son permanentemente invisivilizadas, por quienes usan el saber académico, como poder, cuando no, son robados por las transnacionales del poder industrial, especialmente farmacéutico y agrícola.(4)

Es público y notorio la existencia diversos movimientos organizados en nuestras comunidades en torno a expresiones musicales, movimientos de artistas visuales, el trabajo de los humoristas gráficos, el de los cineastas, el teatro de la calle y sus variados movimientos, todos los movimientos intelectuales indígenas, el de los familiares y víctimas de la represión y la violencia, los frentes de liberación nacional y su manejo de lo simbólico, movimientos afro-latinoamericanos, movimientos feministas y sus intelectuales, movimientos de los derechos humanos, el de la creación de diversos tipos alternativos de universidades, experiencias de educación popular y animación socio-cultural. Señala el profesor Daniel Mato en su programa de colaboración intercultural en relación a estos movimientos “de ningún modo apunta a “dar voz a los sin voz, pues cada uno de ellos tiene su propia voz”, ni tampoco a “legitimar sus saberes” pues sin ninguna duda son legítimos.(5)

Podemos afirmar entonces, que tenemos muchas posibilidades de colaborar unos con otros, sí es posible que artistas y docentes puedan intervenir en los procesos sociales en marcha, con naturalidad y sentido común. Propongo no cerrarnos al diálogo por ningún motivo; echémonos los cuentos, tenemos mucho que aprender unos de otros, si coincidimos, tal vez podríamos caminar juntos, si no, respetar el ser diferentes, -la otredad- para poder exigir el legítimo derecho humano de vivir en paz.

CECUT, Tijuana, 1 de junio 2011




Citas:
1. Javier Sicilia, “Estamos hasta la madre. Carta abierta a los políticos y criminales”, Semanario Proceso, México, 27 de mayo 2011.
2. Aníbal Ortizpozo, “Las Artes y la Educación General”; Revista digital ENCONTRARTE Nº 117, 01 noviembre 2009 / Publicado en www.ortizpozo.com
Aníbal Ortizpozo, “Carta abierta a los artistas, docentes y estudiante de arte de Latinoamérica” Blog Del grito a la Palabra, http://ortizpozo.blogspot.com, mayo 2007.
Aníbal Ortizpozo, “Contrarrestar la Tendencia a la Petrificación Masificada de la Vida” Septiembre 2009. Artículo ampliamente publicado en Internet: Debate Cultural; ENCONTRARTE; Sur y Sur; Memoria chilena y otros.
3. El Otro lado del Arte, Catálogo. Cien Obras de la Colección del Museo Salvador Valero (autodidactas), Universidad de los Andes, Venezuela, septiembre 2000.
4. Aníbal Ortizpozo “Pueblos Indígenas. Robo descarado de recursos biológicos, genéticos y conocimientos ancestrales” Periódico Nasun (Nosotros), 3 de octubre 2008, Revista digital ENCONTRARTE Nº 121, enero 2010
5. Daniel Mato, Coordinador “Estudio y otras prácticas intelectuales latinoamericanas en Cultura y Poder” Caracas, marzo 2002.

Ponencia del Prof. Ortizpozo en el Encuentro de Educación, Arte y Cultura
MESA 2: La enseñanza de las artes plásticas y visuales, como estrategia para la comprensión y transformación del entorno y la cultura.
CENTRO CULTURAL TIJUANA, MÉXICO. - JUNIO 2011